הדי הביקורת שעלו כתוצאה מדרישת חברי יהדות התורה במשא ומתן הקואליציוני ללמד תלמוד במערכת החינוך הכללית, נובעת מתוך לקונה שכנראה קיימת במערך שיעורי האזרחות בכל הנוגע למשמעות המושג דמוקרטיה, מאחר ודמוקרט אמיתי, אינו מדבר על דמוקרטיה, אלא מיישמה בחיים הלכה למעשה.
דרישה זו זכתה להתקפות מכל מיני סוגים וכיוונים. "עצם היומרה להכתיב תכנים מבחוץ כתוצאה מלחצים פוליטיים הינה תקדים מסוכן", מיהר להזהיר מנהל תיכון עירוני א' בתל אביב יואב פרידן, שאפשר די בקלות לשער מהי דעתו בנוגע לחיוב לימודי ליבה בכפייה.
מנהל אחר הוסיף כי "אין תלמיד שיסכים ללמוד תלמוד בדרך הזו וחבל, דווקא בשל החשיבות של התלמוד בהיסטוריה היהודית לא ראוי שהמקצוע הזה יהפוך למקצוע חובה". מעניין לדעת האם גם בלימודי היסטוריה שואלים את התלמידים האם הם רוצים ללמוד. ממתי צריך לשאול את התלמיד האם הוא רוצה ללמוד? האם אדם שזקוק לחינוך, או להבדיל טיפול רפואי הוא שיקבע את תכני החינוך או את אופי הטיפול?
בנוסף, גורמים עלומי שם במשרד החינוך הזהירו כי חובת לימודי התלמוד בחינוך הממלכתי במתכונת של שעה שבועית תסתכם בתוספת תקציבית של שלושה מיליארד שקלים לשנה. אין בעיה, תיקחו את התקציב מלימודי מגדר, סובלנות וקבלת האחר, ואפילו יישאר לכם עודף תקציבי.
הסערה המדומיינת שאנו חווים מגיעה מבית מדרשם של אנשים שחשים שהזיזו להם את הגבינה שבמשך 74 שנים דחקו את היהדות באין מפריע, ועכשיו נרעשים לנוכח ניסיון להטמיע בתלמידי ישראל קצת לימודי יהדות. אותם לימודי תלמוד שנלמדים בדרום קוריאה כבר שנים ארוכות בשעות אחה"צ לאחר סיום שעות הלימודים הרגילות, כאשר משרד החינוך הקוריאני ממליץ באופן פורמלי על התלמוד כספר לימוד פורה ומפתח. לדעתם סטטוס-קוו הוא חד כיווני.
לגופו של עניין, לימוד תלמוד במערכת החינוך הכללית עשוי לצערנו להתגלות כאסון, כפי שראינו לצערנו כאשר תכני לימוד התנ"ך עוותו לחלוטין באמצעות הטמעת ביקורת המקרא. החרדים חולמים שילמדו תורה במערכת הלימוד הכללית במצב הנוכחי, אך השמש תזרח במערב לפני שהדבר יקרה. גם אם ילמדו תלמוד באופן מסורתי, לא ברור אם יצמח מזה דבר טוב. "אמרו חכמים כל השונה לתלמיד שאינו הגון כאילו זרק אבן למרקוליס" (רמב"ם הלכות תלמוד תורה). אדם שאינו ראוי שיילמד תלמוד רק יעוות את המשמעות, ולכן אמרו חז"ל: "וכל העוסק בתורה שלא לשמה נעשית לו סם המות, שנאמר יערף כמטר לקחי" (תענית).
על אף שאני מברך עקרונית על רצון החרדים ללמד תורה לעם ישראל, הרי שזו בוודאי אינה הדרך, מאחר ולא ניתן לקרב אנשים לתורה בכפייה. חזקיהו, המלך הצדיק, הכריח אנשים ללמוד תורה מתוך איומים, דבר שגרם ליצירת מפלצת בדמות מנשה המלך שהיה הגרוע במלכי עם ישראל והרס כל חלקה טובה. מי שרוצה לקרב את עם ישראל לתורה, צריך לפחות להתחיל לשאת איתו בעול.
הרב חננאל זייני הוא ראש המכון התורני של מוסדות ישיבת אור וישועה
